الحدائق

ثمرة الشجرة الفاسدة

ثمرة الشجرة الفاسدة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ثمرة الشجرة الفاسدة من الحرية "،" الأكثر بؤسًا وتدهورًا من أي ... يمكن العثور عليها في أي جزء آخر من العالم ".

_ عصر الثورة (لندن ، 1974) ، المجلد الثالث من سيرة T. H. O'Brien لبيرك ، يقدم مُثُله الراديكالية والإصلاحية باعتباره "صوت الشعب". كانت الثورة الفرنسية في قلبها تعبيرًا عن التمرد الشامل ضد الطغيان وكائنها الأول والكبير ... كان ليحل محل النظام الحالي للمجتمع ، بناءً على مبادئ الملكية والنبلاء ، بحكم عقار ثالث. كتب كتيبه لعام 1791 ، _ الحالة الحالية للأمة (1791) ، كرد فعل على منشور إنجليزي ، _A Vindication of the French Revolution_ (1790) بقلم توم باين ، وهو ثوري أمريكي جذري. جادل باين بأن أفكار الثورة الفرنسية كانت أفكار البشرية ، وأن الثورة الفرنسية كانت ببساطة الخطوة التالية في الحركة التقدمية للجنس البشري ، وفقًا لقوانين الطبيعة العامة. بالنسبة إلى بورك ، كانت الثورة الفرنسية ببساطة مأساة مروعة. كان طفل المستبد ، نذل من الأرستقراطية والأبخ. كانت "السلطة التنفيذية" هي "الحكومة الدموية في فرنسا" ، التي أنشأتها مجموعة من "المغتصبين الوحشيين" للتأكد من تحقيق أهداف الثورة. بحلول خريف عام 1793 ، كانت "بانديتي البائسة" التي اختطفت الحكومة المدنية للجمهورية ، بعبارة بورك ، "أقسم الكذبة القابلة للتنفيذ". في هذا السياق ، أعلن بورك نفسه ليكون حزب المحافظين: "لم يكن هناك حفلة على الجانب الآخر ، في الواقع لم يكن هناك مبدأ يقفون عليه. كان البعض ضد كل شيء ، والبعض الآخر لكل شيء. كان معظمهم سعداء للغاية بأنهم في يمين لا.

كان هجوم بورك على وجهات نظر باين على الثورة الفرنسية شخصية للغاية. تمت كتابة Paine's _Rights of Man_ في نفس العام مثل Burke الثاني _reflections_ وفي الوقت الذي كانت فيه باين يكتب ضد سياسات الثورة الفرنسية في فرنسا والمملكة المتحدة. من وجهة نظر باين ، كانت "حرية الكتابة" و "حرية الطباعة" ضرورية لتقدم الحضارة ، ولم يكن للكتاب والطابعات أن يقفوا في الحكم على أفكار الآخرين. "أنا أعرف حقوق الإنسان" ، أعلن باين ، و "لا أدعي أي لقب آخر لحمايتهم غير ما كان لدي سعادة لتحقيقه". وهكذا ، في _vindication_ ، شرع باين في الإشارة إلى لماذا "أفكار _rights of man_ ، ومبادئ الثورة _french ، تتوافق تمامًا". كانت أفكار الحرية ، ومبادئ التقدم ، وكانت مبادئ العقل. كانت الثورة الفرنسية قبل كل شيء حركة التنوير ، ولم يكن من الممكن إنكار مبادئ حقوق الإنسان في بريطانيا: لقد تأسست الأمة عليها.

كان باين على حق. تم نشر _Rights of Man_ في عام 1791 ، وكان عام 1792 سنة حاسمة في تاريخ الثورة الفرنسية. في 10 يوليو 1792 ، اعتمدت الجمعية الوطنية إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، وفي 10 أغسطس ، شهدت كل فرنسا اقتحام الباستيل. لم تكن الثورة مجرد مسألة إصلاح سياسي والقضاء على الملكية. لقد كان أيضًا اعتداءًا على الماضي ، على نظام الدين والحكومة بأكمله الذي كان يحكم فرنسا لعدة قرون. كان هذا هو الاستراحة الأكثر راديكالية مع الماضي منذ عصر النهضة. ونتيجة لذلك ، كان أيضًا تحديًا لرجال الدين والكنيسة القائمة ، الذين كانوا لا يزالون شخصيات قوية ومؤثرة.

كان هجوم بيرك على Paine's _Rights of MAN_ استجابة مباشرة لهذا التحدي للترتيب الحالي ، وتوضح أنه لا ينوي السماح لأي هجوم إضافي. في كلمته في 26 أبريل ، قال إن كتاب باين كان "أداءً سخيفًا للغاية ومتعثرًا ، مكتوبًا بأسلوب مختلف تمامًا عن أي شيء أعطى حتى الآن للعالم ، وهو أسلوب يبدو غريباً تمامًا على عبقريته ، وليس له. كان رده هو كتابة كتيب ، _the_ _refutation of the_ _rights of man_ ، الذي تم نشره في 14 مايو 1791.

لم يكن بورك مجرد ناقد غير متعاطف للثورة الفرنسية. كان أيضًا معجبًا بعمل روسو ، والطريقة التي استولت عليها روسو من قبل النخبة الثورية الفرنسية.في مقال نشر في _edinburgh review_ لعام 1793 ، تحدث عن قيمة الثورة لجميع الرجال المستنير: "إنه نظام عام عالمي للمبادئ يحتضن جميع أجزاء المجتمع المدني ، الذي يمتد إلى عالم الإنسان كله و طبيعة سجية.' كان من المهم التخلص من طغيان التسلسل الهرمي الإقطاعي ، لضمان المساواة للجميع وتوسيع التعليم لجميع الناس. كان روسو مؤلفًا مثاليًا للتحدث عن هذه الموضوعات: 'Rousseau _SOCIAL CONTRY_ و _DUTIES من MAN_ يحتويان على أعلى الأفكار والأنقى التي تم تشكيلها على القواعد العامة للأخلاق والجماع الاجتماعي. سيكون من الغريب أن هذا المؤلف ، الذي يثني عليه مونتيسكيو بشدة ، لم يقل شيئًا مفيدًا للقوانين العامة للحرية السياسية.

بحلول نهاية تسعينيات القرن التاسع عشر ، شكل بورك وجهة نظر حول الثورة الفرنسية التي تختلف عن آرائه السابقة. كان لا يزال يعتقد أن الثورة كانت تدار بشكل سيء ، ولم ير ميزة حكومة بقيادة ملك ، لأنه كان يعتقد أنه مناسب لبريطانيا ، لكنه لم يعد معارضًا للقيم الثورية للفرنسيين. كان اعتراض بورك الرئيسي دائمًا هو الطريقة التي أجريت بها الثورة ، لكن يبدو أن حججه لا يمكن أن تسود على المواقف الأكثر تطرفًا التي اتخذها المحافظون الآخرون والبعض في حزب ويغ. واصل الجدال ضد ما رآه سياسة خارجية فرنسية وللتوازن المستمر في السلطة ، لكنه كان مقتنعًا بشكل متزايد بأن ما كان مناسبًا للقارة قد لا يكون مناسبًا لبريطانيا.

لم يكن هذا مجرد تغيير في العقل من قبل رجل عجوز. قدم بورك أدلة في مجلس العموم في 20 يناير 1795 على أن تغييره في وجهة نظره قد حدث لأنه حصل على معلومات أكثر دقة حول الثورة. أجرى مناقشات مع أشخاص يثقون به ، بمن فيهم وليام سميث ، الذي قدم له نسخة من حقوق حقوق الإنسان والمواطن الذي قدمه في عام 1791. قيل إن نسخة سميث من الإعلان كانت " ظهره رجل إيرلندي شاب تم إرساله إلى إنجلترا كرفيق لأخيه ، وتوفي في كاليه. سيقال لاحقًا أنه تم إرسال شقيق الشاب الأيرلندي إلى إنجلترا لإعطاء نسخة من الإعلان إلى بورك كجزء من صفقة بين سميث وناشره جوزيف جونسون. ما هو واضح هو أن سميث عرف بورك ووافق على تزويده بنسخة من الإعلان. ادعى بورك أن وجهات نظره قد تأثرت بشدة بما قرأه في الإعلان ، وفي 3 فبراير 1795 أخبر المنزل أن هذه الوثيقة ... لا تعطي جوهر تلك المبادئ العظيمة فقط ... ثورة عظيمة [أي الثورة] ، ولكن ... أكثر من ثلاثة أضعاف طالما الديباجة. هذا الأخير ، من خلال حذف الديباجة ، ترك فارغًا فيه. كان يقول الآن ما كان يعتقده دائمًا ، لكن الأدلة تشير إلى أنه قد وصل بالفعل إلى تصديقه قبل أن يبدأ في دراسة حقوق الإنسان


شاهد الفيديو: هل سمعتم يوما بشجرة تثمر نفطا! تعرفوا إلى شجرة الجاتروفا والتجربة المصرية الناجحة معها (أغسطس 2022).